sábado, 27 de julio de 2013

Exitosa presentación del libro "Rotos todos los cabos" de Johnny Barbieri, por la Biblioteca Municipal Ciro Alegrìa" en la FILLIMA 2013

La Biblioteca Municipal "Ciro Alegría" cumplió con creces al presentar la antología  "Rotos todos los cabos" de Johnny Barbieri en el 18 Feria Internacional del Libro de Lima 2013, que se llevo a cabo el día 26 de julio a las 5:30 pm en al Sala Jose Marìa Arguedas. Los comentarios estuvieron a cargo del Javier Garvich, Leoncio Luque y Pedro Perales Garcìa
 La presentación inicial y agradecimiento por parte de la Municipalidad de San Luis, estuvo a cargo de la señora Virginia Cárdenas Montes que comentò sosbre la funciòn que cumple la Biblioteca en la comunidad y su desarrollo cultural.
Entre el público invitado tuvimos la grata presencia del señor Isaac Humala y su esposa (padres del presidente Ollanta Humala); pero asimismo se hicieron  muchos amigos de la Biblioteca Municipal Ciro Alegría, como los escritores Manuel Nuñez del Prado, Raùl Jurado, Nora Alarcòn, William Gonzàles, entre otros que masivamente acudieron a la cita pactada para las  5:30 pm.
Luego de los comentarios y después de la lectura poética realizada por Johnny Barbieri, se dio por terminado. Aquí. Mostramos algunas fotos para el recuerdo.

La Sra. Virginia Càrdenas Montes, en nombre de la Biblioteca Municipal "Ciro Alegría" del distrito de San Luis, presenta a los comentarista que disertarán sobre la obra de Johnny Barbieri.


La Sra. Virginia Cardenas Montes



Leoncio Luque comentando sobre el libro "Rotos todos los cabos"






Leoncio Luque realizando el comentario de Johnny Barbieri.

























martes, 23 de julio de 2013

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "ROTOS TODOS LOS CABOS" DE JOHNNY BARBIERI.


Crean el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor ORDENANZA Nº 074-MDSL



     San Luis, 30 de octubre de 2007
     EL ALCALDE DE LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE SAN LUIS
     VISTO: En Sesión Ordinaria de Concejo Municipal de fecha 30 de Octubre de 2007, el Dictamen Nº 005-2007-MDSL-AS, de la Comisión de Asuntos Sociales; y;
     CONSIDERANDO:
     Que, el Artículo 194 de la Constitución Política del Perú, modificado por el Artículo Único de la Ley de Reforma Constitucional Nº 28607, establece que las Municipalidades son órganos de gobierno local, con autonomía política, económica y administrativa en los asuntos de su competencia;
     Que, el Artículo 4 de la Constitución precisa que la Comunidad y el Estado en sus distintos niveles protegen, entre otros, a los ancianos en situación de abandono;
     Que, el Artículo 84 de la Ley Nº 27972 en el numeral 2.4) establece como funciones especificas exclusivas de las municipalidades distritales, en materia de programas sociales, defensa y promoción de derechos, organizar, administrar y ejecutar los programas locales de asistencia, protección y apoyo a la población en riesgo, entre otros grupos, a los adultos mayores en situación de discriminación;
     Que, el Artículo 8 de la Ley Nº 28803, Ley de las Personas Adultas Mayores, establece que las municipalidades distritales y provinciales en coordinación con la Dirección de Personas Adultas Mayores del MIMDES, deben crear los Centros Integrales de Atención al Adulto Mayor (CIAM);
     Que, el Tercer Párrafo del Artículo 6 del Reglamento de la Ley Nº 28803, aprobada mediante el Decreto Supremo Nº 013-2006-MIMDES, prescribe que las municipalidades dispondrán de las medidas administrativas necesarias y establecerán alianzas estratégicas para la implementación progresiva de los servicios que deben brindar los CIAM, de acuerdo al Artículo 8 de la Ley antes acotado, siendo responsables de su implementación, funcionamiento, equipamiento, manejo presupuestal y sostenibilidad, con cargo a sus respectivos presupuestos;
     Que, en el distrito de San Luis existe un gran número de vecinos considerados adultos mayores que merecen una atención preferencial y especial de manera permanente, que permita mejorar su calidad de vida e integrarlo plenamente al desarrollo de nuestra comunidad;
     Que, es por estas consideraciones que se hace necesario, en la Municipalidad Distrital de San Luis, crear el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM), como un espacio donde se cumpla lo antes mencionado;
     De conformidad con el Informe Nº 0209-2007-MDSL/GAL/EIJV, de fecha 29.10.07 de la Gerencia de Asesoría Legal y el Informe Nº 467-2007-MDSL-GPES/SUB-GSS de la Sub-Gerencia de Servicios Sociales de fecha 29.10. 07 y las facultades conferidas en el numeral 8) del Artículo 9 de la Ley Nº 27972, Ley Orgánica de Municipalidades, el Concejo Municipal aprobó por UNANIMIDAD y con la dispensa del trámite de lectura y aprobación de Acta la siguiente;
ORDENANZA
QUE CREA EL CENTRO INTEGRAL DE ATENCIÓN AL ADULTO MAYOR (CIAM) EN EL DISTRITO DE SAN LUIS
     Artículo 1.- DEFINICIONES Y OBJETIVO
     Créase el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM) en la Municipalidad Distrital de San Luis con el propósito de asegurar al adulto mayor, espacios saludables de socialización, que permita mejorar su calidad de vida e integrarlos al desarrollo económico, social, político y cultural del Distrito, implementando para tal efecto, de manera gradual, programas y servicios.
     Se entiende por adulto mayor a la persona que cuenta con sesenta (60) años o más años de edad, sin discriminación alguna.
     El CIAM congrega a todas aquellas personas adultas mayores con domicilio en el Distrito, que de manera voluntaria e individual deciden participar en los programas y servicios que se implementen.
     Artículo 2.- COMPLEMENTARIEDAD Y PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD
     El CIAM desempeñará sus funciones en forma complementaria a las actividades que realizan otras instituciones en el distrito o fuera de él, aplicándose así el principio de subsidiaridad, que consiste en que la Municipalidad no ejecutará programas y/o servicios que realizan otras instituciones.
     Artículo 3.- DE LA UNIDAD ORGÁNICA RESPONSABLE
     El Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM) será un órgano desconcentrado, dependiente de la Sub.- Gerencia de Servicios Sociales.
     Artículo 4.- FINALIDAD DEL CIAM
     La finalidad del CIAM es la misma que se señala en el Artículo 8 de la Ley Nº 28803, Ley de las Personas Adultas Mayores, publicada el 21-07-06 en el Diario Oficial El Peruano.
     Artículo 5.- FUNCIONES DEL CIAM
     Son funciones del CIAM:
     1. Diseñar e implementar campañas permanentes de promoción de los derechos de los adultos mayores.
     2. Convocar y promover la participación de adulto mayor en las distintas actividades que organice la Municipalidad.
     3. Brindar servicios de atención primaria en salud al adulto mayor.
     4. Implementar el programa de voluntariado del adulto mayor.
     5. Formular, administrar y mantener actualizado el Padrón de Personas Adultas Mayores del Distrito.
     6. Generar información estadística acerca de la ubicación, nivel económico, social, educativo, entre otros.
     7. Propiciar el apoyo económico de las instituciones públicas y privadas del distrito a las distintas actividades a ejecutarse.
     8. Promover actividades de cultura, educación, esparcimiento, socialización, y capacitación laboral, así como propiciar se les brinde servicios de atención primaria de salud.
     9. Fomentar asociaciones o cualquier otra forma de agrupación económica de adultos mayores, así como talleres, ferias y cualquier espacio destinado a que aquellos puedan mejorar su situación económica.
     10. Proponer y/o coordinar alianzas estratégicas y/o convenios con instituciones públicas y privadas para el mejor cumplimiento de sus objetivos y funciones.
     11. Otros afines al cumplimiento se sus funciones.
DISPOSICIONES COMPLENTARIAS TRANSITORIAS Y FINALES
     Primera.- Incorpórese en la Estructura Orgánica de la Municipalidad Distrital de San Luis, aprobada mediante Ordenanza Nº 040-MDSL, el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM), como un órgano desconcentrado dependiente de la Sub.- Gerencia de Servicios Sociales.
     Segunda.- Modifíquese y/o deróguese toda disposición contenida en el Reglamento de Organización y Funciones (ROF) aprobada mediante Ordenanza No 041-MDSL, que se oponga a lo establecido a la presente Ordenanza, en el sentido de que a partir de su vigencia, todas las funciones y atribuciones relacionadas al adulto mayor, serán efectuadas por el CIAM.
     Tercera.- Encargar a la Gerencia Municipal, el cumplimiento de la presente Ordenanza, la misma que debe efectuarse de manera gradual, según la disponibilidad económica financiera y presupuestal de la Municipalidad.
     Regístrese, comuníquese, publíquese y cúmplase.
     FERNANDO DURAND MEJÍA
     Alcalde


Fuente:

360830 NORMAS LEGALES El Peruano Lima, sábado 22 de diciembre de 2007 progresiva de los servicios que deben brindar los CIAM, de acuerdo al Artículo 8º de la Ley antes acotado, siendo responsables de su implementación, funcionamiento, equipamiento, manejo presupuestal y sostenibilidad, con cargo a sus respectivos presupuestos; Que, en el distrito de San Luis existe un gran número de vecinos considerados adultos mayores que merecen una atención preferencial y especial de manera permanente, que permita mejorar su calidad de vida e integrarlo plenamente al desarrollo de nuestra comunidad; Que, es por estas consideraciones que se hace necesario, en la Municipalidad Distrital de San Luis, crear el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM), como un espacio donde se cumpla lo antes mencionado; De conformidad con el Informe N° 0209-2007-MDSL/ GAL/EIJV, de fecha 29.10.07 de la Gerencia de Asesoría Legal y el Informe N° 467-2007-MDSL-GPES/SUB-GSS de la Sub-Gerencia de Servicios Sociales de fecha 29.10. 07 y las facultades conferidas en el numeral 8) del Artículo 9° de la Ley N° 27972, Ley Orgánica de Municipalidades, el Concejo Municipal aprobó por UNANIMIDAD y con la dispensa del trámite de lectura y aprobación de Acta la siguiente; 9. Fomentar asociaciones o cualquier otra forma de agrupación económica de adultos mayores, así como talleres, ferias y cualquier espacio destinado a que aquellos puedan mejorar su situación económica. 10. Proponer y/o coordinar alianzas estratégicas y/o convenios con instituciones públicas y privadas para el mejor cumplimiento de sus objetivos y funciones. 11. Otros afines al cumplimiento se sus funciones. DISPOSICIONES COMPLENTARIAS TRANSITORIAS Y FINALES Primera.- Incorpórese en la Estructura Orgánica de la Municipalidad Distrital de San Luis, aprobada mediante Ordenanza No. 040-MDSL, el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM), como un órgano desconcentrado dependiente de la Sub.- Gerencia de Servicios Sociales. Segunda.- Modifíquese y/o deróguese toda disposición contenida en el Reglamento de Organización y Funciones (ROF) aprobada mediante Ordenanza No 041-MDSL, que se oponga a lo establecido a la presente Ordenanza, en el sentido de que a partir de su vigencia, todas las funciones y atribuciones relacionadas al adulto mayor, serán efectuadas por el CIAM. Tercera.- Encargar a la Gerencia Municipal, el cumplimiento de la presente Ordenanza, la misma que debe efectuarse de manera gradual, según la disponibilidad económica financiera y presupuestal de la Municipalidad. Regístrese, comuníquese, publíquese y cúmplase. FERNANDO DURAND MEJÍA Alcalde ORDENANZA QUE CREA EL CENTRO INTEGRAL DE ATENCIÓN AL ADULTO MAYOR (CIAM) EN EL DISTRITO DE SAN LUIS Artículo 1º.- DEFINICIONES Y OBJETIVO Créase el Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM) en la Municipalidad Distrital de San Luis con el propósito de asegurar al adulto mayor, espacios saludables de socialización, que permita mejorar su calidad de vida e integrarlos al desarrollo económico, social, político y cultural del Distrito, implementando para tal efecto, de manera gradual, programas y servicios. Se entiende por adulto mayor a la persona que cuenta con sesenta (60) años o más años de edad, sin discriminación alguna. El CIAM congrega a todas aquellas personas adultas mayores con domicilio en el Distrito, que de manera voluntaria e individual deciden participar en los programas y servicios que se implementen. Artículo 2º.- COMPLEMENTARIEDAD Y PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD El CIAM desempeñará sus funciones en forma complementaria a las actividades que realizan otras instituciones en el distrito o fuera de él, aplicándose así el principio de subsidiaridad, que consiste en que la Municipalidad no ejecutará programas y/o servicios que realizan otras instituciones. Artículo 3º.- DE LA UNIDAD ORGÁNICA RESPONSABLE El Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM) será un órgano desconcentrado, dependiente de la Sub.Gerencia de Servicios Sociales. Artículo 4º.- FINALIDAD DEL CIAM La finalidad del CIAM es la misma que se señala en el Artículo 8º de la Ley No. 28803, Ley de las Personas Adultas Mayores, publicada el 21-07-06 en el Diario Oficial El Peruano. Artículo 5º.- FUNCIONES DEL CIAM Son funciones del CIAM: 1. Diseñar e implementar campañas permanentes de promoción de los derechos de los adultos mayores. 2. Convocar y promover la participación de adulto mayor en las distintas actividades que organice la Municipalidad. 3. Brindar servicios de atención primaria en salud al adulto mayor. 4. Implementar el programa de voluntariado del adulto mayor. 5. Formular, administrar y mantener actualizado el Padrón de Personas Adultas Mayores del Distrito. 6. Generar información estadística acerca de la ubicación, nivel económico, social, educativo, entre otros. 7. Propiciar el apoyo económico de las instituciones públicas y privadas del distrito a las distintas actividades a ejecutarse. 8. Promover actividades de cultura, educación, esparcimiento, socialización, y capacitación laboral, así como propiciar se les brinde servicios de atención primaria de salud. 145432-1 Prorrogan plazo de vigencia establecido en la Ordenanza Nº 075-MDSL, para el cumplimiento de obligaciones tributarias y no tributarias por parte de los vecinos DECRETO DE ALCALDÍA Nº 005-2007-MDSL San Luis, 20 de diciembre del 2007 EL ALCALDE DE LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE SAN LUIS CONSIDERANDO: Que, mediante Ordenanza Nº 075-MDSL publicada el 06 de Diciembre del 2007, se establecen beneficios para el pago de obligaciones aplicable a los contribuyentes que tengan deudas Tributarias y no Tributarias pendientes de pago en el distrito de San Luis; Que, a fin de brindar a los contribuyentes del distrito de San Luis las mayores facilidades y plazos para el cumplimiento de sus obligaciones Tributarias y no Tributarias, resulta conveniente prorrogar por un plazo adicional la vigencia de la Ordenanza Nº 075-MDSL; Que, la Segunda Disposición Final de la Ordenanza Nº 0075-MDSL, faculta al Alcalde para que mediante Decreto de Alcaldía prorrogue los plazos previstos y dicte las disposiciones complementarias para la mejor ejecución de la presente Ordenanza; En uso de las facultades conferidas por el Artículo 20º de la Ley Orgánica de Municipalidades ­ Ley Nº 27972, y la segunda disposición Final de la Ordenanza Nº 075MDSL; DECRETA: Artículo Primero.- PRORROGAR hasta el 31 de Diciembre del 2007, el plazo de vigencia establecido en el Artículo 3º de la Ordenanza Nº 075-MDSL, para el cumplimiento de las obligaciones tributarias y no tributarias por parte de los vecinos del distrito de San Luis. Artículo Segundo.- ENCARGAR el cumplimiento del presente Decreto de Alcaldía, a la Gerencia Municipal, Gerencia de Administración y Finanzas y la Gerencia de Rentas y la Difusión de la presente Prórroga y sus

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viernes, 19 de julio de 2013

"ROTOS TODOS LOS CABOS" de Johnny Barbieri, en la 18 Feria Internacional del Libro de Lima 2013

La poesía de Johnny Barbieri, no es sólo, una arquitectura verbal bien construida, sino también un andamiaje de conocimiento y extensa información que configura todo su mundo poético. Johnny ha caminado una senda muy larga de muda soledad y silencio reflexivo con diez libros a cuestas, y en ese espacio transitorio ha sabido habitar la poesía de la manera más personal posible

La construcción de su mundo poético empezó hace veinte años con el poemario Branda y la Mesón de los Pandos, de propuesta metavanguardista, a él le seguirán, El libro azul, MAKA, Jugando a ser Dios, Carne de mi carne, La Virgen negra, Libro Hindú, Yo es otro y Corazón de abril. Todo un proceso que ha devenido en una complejización del discurso poético. No sólo ha experimentado la interioridad más extrema o la reflexión de ella, sino las múltiples formas de expresión no conceptual que la poesía puede permitir.

Rotos todos los cabos, pretende ser no sólo una típica antología poética personal, sino un poemario de actitud vital, que ha adquirido una significación nueva en este nuevo constructo. El viaje a la libertad de la palabra, a la intensa voz poética indetenible, que escapa de todo y a la vez se hace parte.

Leoncio Luque

jueves, 18 de julio de 2013

EXITOSO "RECITAL DE INVIERNO" EN LA BIBLIOTECA PUBLICA DE LIMA

Hoy 18 de julio a las 5:30 pm se dio por iniciado el recital de poesía "Recital de Invierno" en la Biblioteca Pública de Lima, con la participación de los poetas invitados para esta fecha, que se hicieron presente: Isbel Gónzalez Gónzalez, Gonzalo Málaga Ortega, Leoncio Luque Ccota, Alan Morales, Raúl Allain. Haciendo de presentador el poeta y promotor cultural Pedro Enrique Perales García, con un nutrido público que se dio cita después de muchos tiempo en este recinto cultural.








lunes, 15 de julio de 2013

DEVOCION PERUANA O LO MAGICO RELIGIOSO

Mi querido periodista, poeta, historiador Humberto Pinedo con un artículo netamente histórico, pero con un aporte critico y agudo, sobre lo que el llama "DEVOCION PERUANA O LO MAGICO RELIGIOSO", con un pedido  de  una "revolución  popular" en los fieles tanto evangélicos y católicos cristianos. Espero que sea escuchado. Esperamos comentarios.

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POR HUMBERTO PINEDO MENDOZA

Es sorprendente que en nuestro país lo mágico-religioso sea sinónimo de milagro o de que Dios es peruano. Los antropólogos, historiadores y sociólogos están de acuerdo en que el sincretismo cultural multiétnico que se ha formado en nuestra identidad es muy relevante y particular. De acuerdo con una simbiosis social que nos convierte en mesiánicos, pastores, milagreros o santos. Es decir nos hemos convertido en providenciales como en muchos pueblos y estados del Brasil y Puerto Rico.

La población católica que existe en nuestra patria se identifica con su fe tradicional desde 1535. Si tus padres son católicos lo tendrás que ser tú. Un fundamentalismo irracional y no interpretativo para la formación de  los niños. Una religión que condiciona la vida de las personas mediante el pecado o  el dogmatismo como instrumento de conversión.

Las llamadas "Buenas Nuevas" escritas después del 100 d.C. y en el siglo III reconocidas como  religión por el Emperador  Constantino. Luego  los obispos de todo el mundo se reunieron para determinar con cuántos evangelios o papiros se quedaban. De 36 quedaron 4. Es decir se inició el culto a la sobrenatural o lo mágico-espiritual como lo sostiene Mauss. Todo se justificaba por la fe.

Así llegó a España y en la Edad Media se juntaron documentos judaicos y cristianos y algunos cantares y apologías religiosas que seguían desordenadas hasta que se inventó la imprenta y se estructuraron estos papiros en forma de libro y mediante capítulos. Con esta documentación los chapetones llegaron América y capturaron al inca Atahualpa en Cajamarca. El padre Valverde le entregó la llamada  Biblia y como el inca no sabía en qué consistía dicho texto lo tiró al suelo.

Los invasores españoles llegaron al Tawantinsuyo con los curas explotadores y se dedicaron a destruir todas las deidades de los antiguos peruanos. La lucha entre la cruz y el sol. Es decir se inicia la extirpación de las idolatrías desde Huarochirí J.J. Vega, Luis Milllones y Pablo Macera. La cultura andina creó sus propios iconos religiosos y le rindieron culto a la Pachamama y al pago a la tierra. Aunque hubieron congregaciones como la de los jesuitas que fueron muy progresistas para su época y se dedicaron a la educación de españoles y nobleza india. Por ser muy independientes de la corona fueron erradicados de toda América.

El famoso "Taky Onkoy" fue una rebelión de indígenas en favor de sus creencias. En Parinacochas los andinos simulaban que adoraban a los santos cristianos y seguían rindiendo culto a sus huacas. J.J. Vega. Esta simulación religiosa trajo como consecuencia el Tribunal de la Santa Inquisición que fue la etapa más criminal de la intolerancia religiosa católica contra judíos, moros y protestantes. No nos olvidemos que la mayoría de las construcciones de templos y conventos en la mayoría de los pueblos indígenas fue realizada a punta de látigo por los curas.

Fue en esa época en que los esclavos negros también crearon sus deidades mitad africano mitad español. El culto al Señor de Pachacamillac o el culto al lienzo pintado por un esclavo de Angola. Se formaron cofradías y procesiones. Enfrentándose las procesiones del Corpus Christi con la del Señor de los Milagros que era un culto muy festivo. Como diría Pablo Neruda de visita a Lima esta procesión era una muchedumbre morada que el efecto del sahumerio les  enardecía los corazones de sus fieles.

Ingresamos a la República y el ritualismo católico se internalizó en los pueblos por la evangelización. Los vemos en los templos y conventos en los pueblos como con sus artesanías y metalurgias, con sus fiestas patronales en donde las danzas y el vestuario se ha convertido en  un sincretismo cultural de cada pueblo. El señor de Cuchuy por del Señor de los Temblores cada una de estas deidades se identificó con los mágico-religioso de sus identidades pueblerinas como diría Luis Iberico en el pensamiento mágico de los pueblos o con lo mágico-religioso  como sostiene Luis Millones.

En cambio en la selva a pesar de la evangelización de los franciscanos  y dominicos esta no tuvo mucha influencia por las comunidades indígenas porque todavía siguen creyendo en sus deidades mitad hombre mitad naturaleza. Es decir un animismo entronizado en sus almas como lo plantea el antropólogo Lowie.

SINCRETISMO Y EVANGELISMO

Debido al desprestigio  de la iglesia católica y el culto a la tierra del poblador andino este poblador campesino reaccionó de otra manera. Necesitaban una nueva conducta de fe  reivindicadora y tribal y que yo denomino mágico-religioso porque creen en seres sobrenaturales condicionados por sus impotencias racionales o científicas.

Este sincretismo tiene que ver con lo doctrinario de su religiosidad y con la práctica de su realidad. Es decir se metamorfosean para crear una cristiandad andina como lo sostenía Felipe Fuenzalida o Silva Santisteban en sus  sesudos trabajos de antropología o sociología.

Fue en ese momento en que las corrientes protestantes ingresaron a la evangelización en las poblaciones andinas como en los pueblos jóvenes urbano marginales. Necesitaban un dios peruano con la máscara de un Mallqui antepasado. Comienzan a cuestionar  al Papa, a los santos y a los sacerdotes y toman partido de su religiosidad bíblica  como en la época del cristianismo primitivo.

Así se crearon sectas religiosas en los mercados, en las cárceles, en los cuarteles y en los centros de esparcimiento. Esta religiosidad cristiana andina se propagó en la vida del migrante en la ciudad. Es decir sectas formadas en el siglo XVIII por pastores norteamericanos calaron fuerte en la idiosincrasia de estos pueblos ávidos de justicia social.


Lo interesante de estas sectas es que la mayoría de estos fieles alucinados creen haber conversado con Dios y que han recibido algún milagro. Desde el punto de vista moral esta actitud de respeto a sus semejantes del migrante andino es positiva y justificable, pero desde el punto de vista racional y evolutivo se han convertido en un  estado de ánimo humano mágico-religioso peruano. Pasamos de lo anecdótico  de nuestros pueblos a un comportamiento cultural providencial. Qué nos deparará el destino religioso de estos grupos humanos. Esperamos que se plantee una revolución  popular en estos grupos de fieles como lo planteaba el padre Gutiérrez en la Teología de la Liberación.





PROCESION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS

La Biblioteca Pública de Lima organiza el "Recital de Invierno"


La Biblioteca Pública de Lima 

organiza el 

"Recital de Invierno"

 con la participación de los 

siguientes poetas invitados: 




Alan Morales





El evento se desarrollará el día jueves 18 del 2013, a 

las 17:00 horas, en la antigua sede de la Biblioteca

 Nacional del Perú, hoy sede de la Biblioteca Pública de

 Lima - Av. Abancay Cdra. Nº 04.



domingo, 14 de julio de 2013

Las novelas “Los viejos salvajes” y “No les reces a los muertes” fue presentado el día viernes.

El viernes 12 de julio a las 19:00 horas, se presentó en la Biblioteca Municipal “Ciro Alegría”, hasta altas horas de la noche 21: 40, la misma que se extendió por las diversas preguntas pertinentes que realizó el público asistente, a los escritores Carlos de la Torre Paredes y Lenin Solano Ambìa, quienes resolvieron las preguntas de manera acertada a cada pregunta de los concurrentes.
Las novelas “Los viejos salvajes” y “No les reces a los muertes” fueron  presentadas por los señores: Jonathan Timaná (editor) y del profesor Miguel de la Cruz.

Aquí algunas fotos del evento: